Universidad Central del Ecuador

Formación Social del Ecuador

Trabajo del Primer Hemisemestre

Nombre: Luis David Toctaguano             Paralelo: Sociología 1

La situación geográfica del Ecuador y las sociedades pre colombinas de la sierra

Introducción

El ensayo tratara de establecer la relación y la influencia fundamentalmente de la situación geográfica del Ecuador con el modo de vida de los pueblos originarios en la época precolombina, específicamente en la región  Sierra. Básicamente la idea será pues en primer lugar, revisar las tres regiones que componen actualmente el territorio ecuatoriano, para posteriormente enfocarnos exclusivamente en la región ya señalada. Se trata entonces de la descripción de las culturas, estudiar y especialmente enfocarnos en la región geográfica donde se ocuparon, para ver la influencia en su modo de vida, esto quiere decir una evaluación del clima y de otros accidentes geográficos que se convirtieron en factores esenciales para darle vida a las características especiales que tuvieron que tener varios de los integrantes de dichas culturas en general, cabe indicar que estas corresponden en su mayoría al periodo formativo en la época colonial. Una perspectiva de las culturas hacia la geografía, su adaptación hacia los lugares donde les correspondió vivir y asentar sus modos.

Para la metodología que se utilizara en este trabajo, se planteará un análisis descriptivo en tres partes, la primera: la descripción de la geografía ecuatoriana, especialmente las que fueron habitadas por la culturas más representativas en la época pre-colonial, segundo: la descripción de estas culturas representativas, y tercero: el análisis correspondiente a esta relación mencionada en una principio  es decir la de los dos puntos anteriores que darán  la esencia a este trabajo. La relación e influencia de la situación geográfica del territorio que ocuparon estas culturas precolombinas en el sistema económico y político de estas sociedades.

Esta forma de la geografía del territorio ecuatoriano daría pues, una distintiva originalidad a la manera que llevarían las distintas culturas a estudiar y más a las de la sierra. Esto implica ya una distintiva forma peculiar, por región en la que se divide actualmente el territorio ecuatoriano, cada región al tener sus características específicas, obligaba a los habitantes que la ocupaban a de alguna manera a acomodarse según sean las condiciones que estas le ofrecían. De modo que las culturas producían sus modos de vida con una influencia importante de la situación geográfica que les rodeaba, esto puede ser demostrado, como se verá después en el trabajo, por medio de objetos arqueológicos encontrados desde u tencillos hasta estatuas que demuestran a animales o accidentes de la zona al cual los habitantes les llamaba la atención.

1.- Las condiciones de la Situación Geográfica del Ecuador

El territorio ecuatoriano comprende en su geografía de tres regiones como ya conocemos que son: Litoral o costa, Sierra o Interandina, amazónica e Insular, de esta última no nos ocuparemos al no tener datos de que seres humanos hayan habitado en esta apenas fue descubierta en 1535, casi cuarenta o cincuenta años después del descubrimiento del continente americano. Por lo cual en este trabajo nos delimitaremos exclusivamente al análisis correspondiente a la región Sierra.

La geografía del territorio ecuatoriano ha determinado la forma de varias culturas prehispánicas, como base para las posteriores etapas. Ecuador es un país andino por excelencia, atravesado de norte a sur por los andes centrales, que dividen en tres unidades fisiográficas perfectamente diferenciables (Rodríguez; 1998,1). Entonces tenemos un territorio con una vasta complejidad lo cual afecto de manera importante a las poblaciones desde sus inicios, como lo señala Carlos Espinoza en el libro de la Historia del Ecuador: “El impacto de la naturaleza se debe a que las sociedades humanas de todo el mundo necesitan adaptarse al medio ambiente para aprovechar sus recursos y protegerse de sus amenazas como la del fenómeno del niño” (Espinoza, 2010:32). Tenemos la presencia pues, de no solo accidentes sino también de fenómenos naturales que son frecuentes hasta la actualidad y que obligan a la población a adaptarse a estos para poder sobrevivir. A ms de dicho fenómeno tenemos otros que se nos han vuelto contemporáneos como podremos percatarnos en esta descripción:

El escenario ecuatoriano, caracterizado por extremos topográficos y climáticos, ha obligado al hombre a vivir bajo la amenaza de desastres naturales como la destructiva corriente del niño, los maremotos periódicos en zonas costeras como Manabí, y los terremotos y las erupciones volcánicas en la sierra. A estas amenazas coyunturales se añaden limitaciones constantes, tales como la dificultad de transporte, especialmente entre la sierra y la costa, y el restringido potencial agrícola de zonas como los páramos y las selvas tropicales.

Se nos presentan características básicas como el clima y fenómenos naturales que nos permiten ver las limitaciones con las que tuvieron que vérselas los pueblos originarios estos a su vez con sus propias problemáticas dándonos un panorama algo claro de cómo se comenzaría a tornar su modo de vida social, y el porqué de sus características representadas en diversas piezas de tipo  arqueológico. Ahora bien en lo que tiene que ver con los primeros habitantes en territorio ecuatoriano, cabe señalar que ya para el año 8000 a.C había `por lo menos presencia humana en por lo menos dos zonas: la sierra y costa (Espinoza, 2010:53).

2.- Clima

Tenemos entonces un indicador a más de la geografía que es el clima con el cual se complementa de forma directa y será vital para comprender ciertos rasgos culturales de algunas sociedades. Su relación con la situación geográfica radica por la complementariedad que conlleva con las tres regiones antes señaladas, para lo cual es importante dar una pequeña radiografía climatológica del país (tomemos más en cuenta a la sierra):

En la región costera el clima varía de norte a sur, especialmente en lo que a lluvias se refiere…En la Sierra no existe un solo tipo de clima, por su diversidad topográfica se origina una diversidad de condiciones meteorológicas… En el oriente el clima es ecuatorial, con falta absoluta de influencias marítimas, durante el año la temperatura es estable y gira alrededor de veinticinco grados…

Es cierto que la cuestión planteada es estudiar a las sociedades antiguas, pero esta visión del clima es casi manejable, y no muy alejada de la realidad en la que vivieron las sociedades a tratar, porque resulta difícil que el clima haya cambiado de una manera importante en los últimos siglos, y por ello lo fundamental de esta como otro factor importante conjuntamente con la geografía. Pero vemos como el clima se vuelve fundamental en un aspecto básico como lo es el de la vivienda, esta era diferente según el clima donde se levantaba para albergar numerosas familias en las que imperaba naturalmente la Solidaridad (Navas, 1993:60), lo último ya como un complemento. Nuevamente retomando a Navas Jiménez y respectiva mente al tema de la vivienda, este autor establece cuan influyente resultaba la geografía y el clima para la constitución de la vivienda de las diferentes sociedades originarias: “El techo era de paja, palos y sogas de cabuya, tenían la forma cónica piramidal………..En cambio en Costa y Oriente se construía así: se plantaba 4 puntales de chonta y a unos dos metros del suelo formaban el único piso, construido con tablas , las paredes eran de caña guadua o pambil , la cubierta era de paja toquilla o tagua” (Navas, 1993:60). Esto producto del clima, como se pude ver las viviendas de las comunidades distribuidas en las tres regiones del país, se adaptan según el clima previsto en cada región.

3.- Medio ambiente, Accidentes geográficos

Visto entonces el clima, nos trasladamos ahora al aspecto del medio ambiente que se vuelve fundamental en la complejidad que toman las distintas sociedades a lo largo de la historia ecuatoriana (Espinosa, 2010:32).Es este el primer punto que nos permitirá avanzar en este análisis a manera de micro conclusión, las sociedades prehispánicas tomaron  por razones diversas acciones que condicionan su modo de vida social y político inclusive, debido a la influencia geográfica no la definitiva, pero si una de las importantes en la que se encontraban. La geografía de una región determinada, brindaba las primeras características de identificación propia de una cultura. Tal y  como podemos apreciarlo distintos accidentes geográficos se vuelven esenciales a la hora de estudiar una cultura como por ejemplo las lomas en el Perú: La formación de lomas es una de las más sui generis del mundo que se desarrolla en uno delos medios más desérticos del planeta. Son las mismas que causan aridez de la costa peruana las que favorecen el desarrolla de una colonia vegetal al influjo de la humedad medioambiental.[1] En el caso ecuatoriano las condiciones no varían y son las mismas ya que, la actividad humana cobro una matiz distinto dependiendo del medio ambiente y de los recursos disponibles en cada zona habitada del territorio ecuatorial (Espinoza, 2010:32). El medio ambiente y la geografía constituyen entonces factores indispensables para la evolución de estos individuos primitivos hacia la conformación de comunidades: El medio ambiente en el que se desenvolvían los habitantes tempranos del espacio ecuatoriano ya había evolucionado hacia el holoceno (Espinoza, 2010:53). Como ya se dijo anteriormente, Sierra y Costa fueron pues, las zonas donde se ubicaron los primeros asentamientos humanos, con lo cual nos queda el Oriente, brevemente Espinoza nos detalla las características de esta región y sus posibles causas para que tarde o solo haya poca población, se nos da también una comparación importante entre las tres regiones:

La Amazonia experimenta cambios más radicales: una espesa selva tropical suplanto a la sabana que había existido durante la época glacial y el caudal del gran rio Amazonas, por medio de sus tributarios, se benefició del deshielo causado por el aumento  de temperatura en  las altas cumbres andinas. (Espinoza, 2010:54)

Pero específicamente la Sierra se tornara más interesante por la presencia de la cordillera de los Andes como lo señala Moreno Yánez, en una más rigurosa caracterización a la Sierra:

La separación en diferentes cordilleras parciales y la formación de depresiones interandinas, son características que se exhiben en la extensión total de la región Interandina o Sierra, la que primitivamente quizás fue un extenso valle longitudinal, el que se dividió por la acumulación de materiales eruptivos en determinadas zonas volcánicas, materiales que progresivamente formaron los "nudos", que aparecen como enormes escalones que unen transversalmente las dos cordilleras. De este modo, el valle primitivo aparece dividido en varias cuencas interandinas, denominadas en la geografía ecuatoriana "hoyas", cuyo eje está constituido por un río, corriente fluvial que, después de atravesar una de las dos cordilleras, se dirige a la vertiente del Océano Pacífico o a la del Amazonas (Moreno Yánez, 1981:11)

La cordillera de los andes se vuelve fundamental, si queremos analizar a ciertas culturas de esta región, a más de que es  el origen de ciertos factores como el clima que ya lo analizamos más arriba.

4.- Influencia en las culturas Precolombinas en la Sierra

Con estas condiciones descrita, vemos la evidente dificultad de los primeros individuos primitivos, al querer habitar estas zonas, y relacionándolo hasta con la sección anterior referente al aspecto climático. Se hace necesario ahora conocer las razones por la cual, las otras regiones como la costeña se hicieron más habitables conjuntamente con la serranía: La costa sufrió un importante desplazamiento geológico: “por acción tectónica se alzaron tablones o terrazas de varios metros de altura. Además el nivel de mar subió en alrededor de cien metros, sumergiendo a zonas que habían estado descubiertas y quizás pobladas” (Espinoza, 2010:54). Explicaciones valederas para que poblaciones como la Valdivia se integren a esta zona, a más también de otras como son la cercanía la mar y el clima para sus diferentes cultivos y en lo que respecta la pesca se enfatiza la recolección de mariscos, como la concha prieta y plantas (Espinoza, 2010:54). En lo que respecta a la sierra se ha dicho suficiente, pero más bien nos hemos encontrado con los distintos beneficios que dio esta a los primeros pobladores en esta región: “En la Sierra se enfatizó la caza, lo que explica la punta de proyectil de obsidiana conjuntamente con la lanza y el atlalt conforman las tecnologías medulares” (Espinoza, 2010:54).

El medioambiente se convierte fundamental con lo que este le pueda ofrecer a sus pobladores como pudo serlo en las sociedades originarias, para que estas puedan también evolucionar a otras formas sociales de producción como lo indica el profesor Hugo Benítez Villegas en un aspecto ya más económico: “la relaciones de producción esclavistas evolucionaron a través de varias etapas, desde su aparición cuando las condiciones lo permitieron y su posterior crecimiento cuantitativo; en esta fase se van acumulando aspectos que tienden a perfeccionarla  sobre todo al expandirse geográficamente”[2]. Pero ¿Cuán importante fue la geografía en las culturas pre-coloniales en el Ecuador, específicamente en la región Sierra?

Antes de esta sección se pudo evidenciar de alguna manera la influencia en aspectos básicos como la vivienda, que será un puntal de origen simbólico mas adelante en las diferentes culturas. Pero ahora partamos de un ejemplo ya un poco más de tipo antropológico para ir adentrándonos en la esencia de este trabajo, acerca de un rito muy particular de comunidades que se asentaron en lo que hoy es la ciudad de Quito:

Los Quitus, Cañarís y Paltas, enterraban a sus muertos en huecos muy hondos en forma de pozos y para esto buscaban los lugares más secos, por lo general, los colocaban de espaldas pero los caciques se los ponía sentados en sillas de piedra. En las tolas de la costa los cadáveres eran colocados en grandes vasijas funerarias, en posición prenatal. (Navas, 1993:67)

Con este ejemplo, podemos clarificar cuán importante se ha hecho la geografía, al brindar ciertas características a una región, y de esa manera determinar acciones como estos ritos fúnebres a los pobladores de estas comunidades. Así como también tuvo importancia para las primeras edificaciones de caminos y vías que les permitieran comunicarse, en zonas con accidentes tan importantes como los andes:

Los indios del Preincaico solían efectuar largas caminatas visitando las regiones para intercambiar productos que proporcionaba la tierra; por lo tanto, los caminos seguían el curso de los ríos de la montaña y meseta que naciendo de los deshielos de los andes se abren paso por las cordilleras para ir a desaguar en el Pacifico o en el Amazonas. (Navas, 1993:60).

Se torna interesante si topamos el punto de las primeras relaciones entre comunidades en territorio ecuatoriano, para esto el autor Mauro Navas Jiménez se centrara en el pueblo de los Caras, a partir de la fundación de Caran ciudad primitiva en el rio Chone, quienes abandonan dicha ciudad por razones logísticas debido al aumento considerable de su población:

Abandonaron Caran y en éxodo obligado marcharon rumbo a las tierras del norte, posiblemente pasaron por Jama, Coaque, Same, Sua, Atacames, descubren la desembocadura del rio Esmeraldas. Los Caras con asombro, observaron cómo sobre las aguas de este caudaloso rio, en suspensión pasaban restos de cerámica liviana, productos secos de la tierra, indumentaria, lo cual les hizo suponer que siguiendo aguas arriba encontrarían pueblos civilizados. (Navas, 1993:45)

Mediante esta breve descripción tenemos la utilidad de estos factores geográficos para una sociedad ya sofisticada para la época como los Caras, quienes después de una travesía importante a través de ríos como el Pita, Chinche y Machangrara, logran pues cruzar de la costa hacia la Sierra y conquistar posteriormente otro pueblo atrasado como los Quitus. A continuación veamos cómo fue que sucedió, según el autor antes citado:

Y así, los Caras en pequeñas embarcaciones navegaron aguas arriba y cuando les fue imposible seguir navegando, desembarcaron….., llegaban a las hermosas tierras de Kitua. Era el año  980 DC., cuando los Caras sometieron a los Quitus, un pueblo atrasado, desunido y débil que formaban un reino totalmente desorganizado, como era de esperarse, los Caras en un santiamén conquistaron a los Quitus.  (Navas, 1993:47)

Y Así,  de esta manera podríamos mencionar todavía innumerables ejemplos de cómo la situación geográfica se hizo indispensable para el desarrollo de varios pueblos desde la época formativa como Valdivia, Cotocollao, hasta lo que fuse la llegada de los Incas y la posterior conquista española.

Otro ejemplo interesante es de lo Cochasquis con la importancia del espacio para la edificación de sus viviendas: “Todas las edificaciones de Cochasquí están distribuidas sobre una planicie inclinada, en un contrafuerte al sur del macizo volcánico del Mojanda y entre ellas se destacan, por su tamaño los inmensos cuerpos de las pirámides construidos con rellenos de tierra, barro y arena quijarrosa” (Moreno Yánez, 1981:11).

Bibliografía

Espinoza, Carlos, (2010), Historia del Ecuador, Lexus, Quito, 17 – 35pp

Navas Jimenez, Mario; (1993), Historia Geografía y Cívica, Dimaxi, Quito

Uceda, Santiago; (1995), “: “Las lomas: ¿Un fenómeno Holocenico?”, En: Revista del Museo de Arqueología. , Antropología e Historia de la Universidad Nacional de Trujillo, facultad de Ciencias Sociales.

Benitez, Hugo, (1995), “Evolución de las fuerzas productivas de las sociedades clasistas del mundo andino pre-colombino” , En la Revista del Museo de Arqueología, Antropología e Historia de la Universidad nacional de Trujillo, facultad de Ciencias Sociales

Moreno Yánez, Segundo; (1981), Una evaluación de los aportes de las investigaciones arqueológicas en Cochasqui, En: COCHASQUI: Estudios Arqueológicos, pp : 11-39

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[1] Véase  en  el artículo: “Las lomas: ¿Un fenómeno Holocenico?  de Santiago Uceda en la Revista del Museo de Arqueología, Antropología e Historia de la Universidad Nacional de Trujillo, facultad de Ciencias Sociales

[2] Véase  en  el artículo: “Evolución de las fuerzas productivas de las sociedades clasistas del mundo andino pre-colombino” del Profesor Hugo Benítez Villegas en la Revista del Museo de Arqueología, Antropología e Historia de la Universidad nacional de Trujillo, facultad de Ciencias Sociales